A História Popular
É comum ouvirmos a história de
que um anjo de luz rebelou-se contra Deus, ele queria estar acima do Altíssimo e
ter um trono sobre o Dele, na maioria das religiões que tem como base os textos
bíblicos o seu nome é Lúcifer, ele criara uma revolta no céu convocando para
ela a terça parte do Reino Angelical, iniciando uma guerra entre o bem e mal.
Irado contra eles o Criador, amaldiçoa-os,
lançando-os na Terra, fazendo deles assim demônios vagantes, inimigos de Deus e
dos homens.
Satanás
no Livro de Jó
E num dia em que os filhos de
Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles.
Então disse o Senhor a Satanás: De onde vens?
E Satanás respondeu ao Senhor, e disse: De rodear a Terra e passear por ela.
E disse o Senhor a Satanás: Observaste tu meu
servo Jó? Porque ninguém há na Terra semelhante a ele, homem íntegro e reto,
temente a Min, e que desvia-se do Mal.
Então respondeu Satanás ao Senhor, e disse:
Porventura Teme Jó a Deus em Vão?
Porventura, não o
cercaste tu de bens a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas
mãos abençoaste, e o seu gado está aumentado na terra.
Mas estende a tua
mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face!
E disse o SENHOR a Satanás Eis que tudo
quanto tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E
Satanás saiu da presença do Senhor.
(Jó 01:06-12)
Há observações a serem feitas nessa passagem,
e uma delas é: Se Satanás é inimigo de Deus, o que faria ele perante ao Senhor?
Se o lugar Dele é no Inferno,
como é dito, por que ele vinha de rodear a Terra? Por qual motivo Deus o
incentiva a ir até Jó?
A
Opinião Judaica sobre o Assunto.
O Midrash é um conjunto de
tradições extremamente respeitadas no Mundo Judaico, estas fazem parte do
Talmud, um dos maiores pilares do comportamento judeu.
No
Midrash diz:
Quando Deus dotou Adão de alma
convidara todos os anjos para virem e prestarem-lhe homenagem. Satanás em
particular, tinha ciúme do primeiro homem, dotado de doze asas ao invés de seis
como todos os outros, recusara-se a curvar-se ao homem, dizendo: Criaste a nós
do fogo do esplendor da Shekiná, e agora ordenas que nos prestemos diante da
criatura que moldaste do pó da Terra! Respondeu-lhe o Senhor: Todavia o pó da
Terra é mais sábio que você. E Satanás desafiou o Homem para uma prova de
inteligência, e Deus consentiu dizendo: Trarei para ambos os animais que criei,
o que for capaz de dar nomes a eles, será maior, e o que não o fizer se prostrará
perante o outro.
E foram até o Jardim do Éden, seguido por
Satanás. Quando viu a Deus, Adão disse a sua mulher para que se prostrassem
perante o Criador.
Satanás tentou então atribuir nomes aos
animais, fracassando duas vezes, e depois mais duas vezes. Então virou-se o
Senhor para Adão, e questionou-lhe a respeito do nome dos animais, e tudo
quanto era nomeado por ele, era assim correto perante a Deus.
Satanás se vira forçado a
reconhecer a superioridade do Homem. Ele porém rompeu os céus com clamores
ferozes, recusando-se a prestar homenagem ao homem como lhe havia sido
ordenado, o exército de anjos comandado por ele, agiu da mesma forma, então
levantou-se Miguel que havia sido o primeiro a se curvar ao homem e disse:
Curve-se a imagem de Deus, caso contrário Ele lançará cólera sobre ti.
Imediatamente Deus lançou a satanás e aos seus anjos sobre a Terra, e é daquele
momento que data a inimizade entre Satanás e o Homem.
Ponte
entre o Midrash e o Novo Testamento
E lhe disse o Diabo: Eu te
darei toda a autoridade sobre eles e todo o seu esplendor, porque a me foram
dados e posso dá-los a quem eu quiser.
(Lucas
04:06)
Com a junção entre o Midrash e as passagens
de de Jó 01 e Lucas 04, percebe-se que que Satanás não é o inimigo de Deus,
como é dito, ele é o feroz inimigo dos homens, durante a tentação a Yeshua (Jesus)
e ele diz que o esplendor e autoridade foram dados a ele. Quem lhe presenteou
com isso? Ora, só a um com tal poder que é Deus. A citação em Jó deixa claro
que ele tem livre acesso ao Reino de Deus, e o modo como falam amigavelmente
deixa claro de que não guerra entre eles, a luta de Samael (como é chamado no
mundo judaico) é contra os homens, ele disputa a Terra e o amor de Deus
conosco.
Por:
Chassid Melo
Fonte:
Midrash